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【转载】奇门底层原理
【透玄】符使系与干支系一经一纬,相互交织,此两法是万象之提纲,属于不易之法,在两法的基础之上,还要比类取象,触机变宫,则是变易之道,不易+变易,才能体察入微。符使法是中宫统于八方,...
《春秋占筮書·卷一》原文及翻译
周易,筮书也。周官卜人,以八颂占卜词,即以八卦占筮词,因之别设筮人,掌三易,以辨九筮,使占人占易皆有成法。而惜乎其书不传,惟春秋諸传间存兩词。其在卜词,如陈敬仲奔齐,传所云:“鳳皇...
《易经》无咎
《易·系辞》中说 :“ 惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。”无咎就是没有大错、或者就算是有大错也没关系的意思,也是《易经》讲的最根本的生存之道,只有无咎,你才能更好地生存。那如...
太乙式【客算】详解
客算是相对于主算之主向脉导,能够有变动的数力之范围。也就是说,主算的影响是主导性的,它设置了整体的框架或走向。而“客算”则是与之相对的,它不直接影响主算的走向,但会根据不同的条件发...
论河洛理数与先天与后天卦的关系(上)
河洛理数虽然托名邵雍以及陈抟两大名人,但并非由此两人之手而出。这是比较明显的,河洛理数内容杂糅了汉易以及宋易的内容,却无区分先天与后天。河洛理数主要使用的是后天卦,及其卦数。而在大...
十天干的信息特性与基本含义【不吹牛】
天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位,有人将奇门遁甲称为天干学。天干作为信息语言符号,基本体现了阴阳五行的特性,但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。幺学声老师和王凤麟老师等在...
论《易经》中的“阳九”和“阴六”
作者:许韶明苏莲艳时间:2014-04-03 14:23摘要:站在象、数、理、义的视角来透析《易经》中“九”和“六”与阳爻、阴爻之间的关系,发现关键其实在“五”。“五”不仅作为一个数字,更是一种符...
【不吹牛】十天干的作用关系与十二状态
十天干之间有相合、相冲的关系,即异性相吸、同性相斥。天干自身还有十二状态。在奇门遁甲里,天干的相合代表了事物的发展变化规律。比如甲己为中正之合,就像君子间一样的情谊。乙庚为仁义之合...