当我们把物质世界不断地剖析开来就会发现构成物质世界的本源仅仅是念头而已。所以佛教认为“一切法从心想生”，其实自己的心就是开启整个宇宙时空的按钮。我们的真心就像是操控电视节目的遥控板...

河洛理数虽然托名邵雍以及陈抟两大名人，但并非由此两人之手而出。这是比较明显的，河洛理数内容杂糅了汉易以及宋易的内容，却无区分先天与后天。河洛理数主要使用的是后天卦，及其卦数。而在大...

 第三节 论妄取用神【原文】凡看命者，先观用神之何属，然后或顺或逆，以年月日时，逐干逐支参配而权衡之，则富贵贫贱，自有一定之理也。“不求用神而泛以观之者，散而无主也”（俗本中缺此句...

【透玄】符使系与干支系一经一纬，相互交织，此两法是万象之提纲，属于不易之法，在两法的基础之上，还要比类取象，触机变宫，则是变易之道，不易+变易，才能体察入微。符使法是中宫统于八方，...

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。用神者，八字...

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论败格【原文】何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非...