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《张果星宗》入门看法
星:星者,谓日、月、木、火、土、金、水、炁、孛、罗计,兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰。 煞:煞者,谓禄勋、岁...
《子平真诠·论用神 》—北海散人
八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。用神者,八字...
论河洛理数与先天与后天卦的关系(上)
河洛理数虽然托名邵雍以及陈抟两大名人,但并非由此两人之手而出。这是比较明显的,河洛理数内容杂糅了汉易以及宋易的内容,却无区分先天与后天。河洛理数主要使用的是后天卦,及其卦数。而在大...
奇门门类众多 学者如何抉择
现在研究奇门的人,都有一个共同的疑惑就是,门派太多、太杂,简直就是无所适从。到底何派为正宗呢?其实这个要从奇门的源流说起。奇门的创式本质,乃是让人们明乎四时八方“气”的生死,以趋生...
《子平真诠》古版《耕寸集》透解23:论用神
第三节 论妄取用神【原文】凡看命者,先观用神之何属,然后或顺或逆,以年月日时,逐干逐支参配而权衡之,则富贵贫贱,自有一定之理也。“不求用神而泛以观之者,散而无主也”(俗本中缺此句...
【转载】奇门底层原理
【透玄】符使系与干支系一经一纬,相互交织,此两法是万象之提纲,属于不易之法,在两法的基础之上,还要比类取象,触机变宫,则是变易之道,不易+变易,才能体察入微。符使法是中宫统于八方,...
七政四余基础概念(一)
本文系本人研习七政四余之学习笔记,难免疏漏与不当之处,敬请诸方不吝指正、共同探讨。命度求命度,需要先找到太阳在先天十二宫(即十二地支)的位置。例如下图,太阳(日)在参宿的9.07度,申...
太极思维方法在断卦及风水上的应用新思路
众所周知,周易是一部天书,作为实用易学的研究者应用者,最关心的莫过于如何把这部天书读懂。真正实现其经济和社会价值。如圣人所说:《易经》是用来治国、齐家、平天下的。但说着容易,做起来...