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《子平真诠·论用神 》—北海散人
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。用神者，八字...
1年前《渊海子平·详解定真论》
夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道——以日为主者，如人行君之令，四柱尊日为主也。法运四时者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生...
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详论：时计太乙二至变局法
时计太乙夏至后用阴遁，冬至后用阳遁，这个原则诸书都说得很明白。但是具体从什么时候开始换遁，太乙典籍及民间传承却有不同的观点：1、严格按照二至交节之时换遁。对于时计太乙的局数，可以根...
3年前《春秋占筮書·卷一》原文及翻译
周易，筮书也。周官卜人，以八颂占卜词，即以八卦占筮词，因之别设筮人，掌三易，以辨九筮，使占人占易皆有成法。而惜乎其书不传，惟春秋諸传间存兩词。其在卜词，如陈敬仲奔齐，传所云：“鳳皇...
2年前《张果星宗》入门看法
星：星者，谓日、月、木、火、土、金、水、炁、孛、罗计，兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰。 煞：煞者，谓禄勋、岁...
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【转载】奇门底层原理
【透玄】符使系与干支系一经一纬，相互交织，此两法是万象之提纲，属于不易之法，在两法的基础之上，还要比类取象，触机变宫，则是变易之道，不易+变易，才能体察入微。符使法是中宫统于八方，...
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论《易经》中的“阳九”和“阴六”
作者：许韶明苏莲艳时间：2014-04-03 14:23摘要：站在象、数、理、义的视角来透析《易经》中“九”和“六”与阳爻、阴爻之间的关系，发现关键其实在“五”。“五”不仅作为一个数字，更是一种符...
2年前【奇门】十干克应信息解读与象意联想
内容来自公开资料：不吹牛第一届奇门遁甲预测培训班 十干克应是指天盘天干与地盘天干重叠后产生的各种生克制化关系。这种关系代表着某种吉凶悔吝信息，产生出某些信息象意，为奇门遁甲预测万事...
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七政四余基础概念（一）
本文系本人研习七政四余之学习笔记，难免疏漏与不当之处，敬请诸方不吝指正、共同探讨。命度求命度，需要先找到太阳在先天十二宫（即十二地支）的位置。例如下图，太阳（日）在参宿的9.07度，申...
1年前奇门用局的天文背景（雷向阳）
奇门定局，术家历来各有所宗。众说纷纭，学者莫衷一是。基于此，笔者斗胆提出管窥之见，乞方家斧正。《易》曰：'仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。'任何一门术数体系，都有其所赖以...
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