论败格
【原文】何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。
【解读】以上说的都是成格的具体情况，那么，哪些情况又是败格呢？
月令为正官：
官逢伤克刑冲：月令为正官，八字中出现伤官克害正官，或者正官星逢上其它天干地支的刑、冲，那么此正官格就是败格。
月令为财星，有两种情况会使财格败格：
一是财轻比重。这是说月令虽然气重，但一点财星，没有伤食来生，遇上局中重重比劫，此财就易被劫夺，这种情况，就是败格。败格之神为比劫。
二是财透七煞。就是说月令为财，天干透出七杀，由于局中没有其它制杀之神，财星不能为日主所用，反而去滋生七杀来攻身，这也是败格。败格之神便是七杀。
月令为印绶，也有两种情况会使印格败格：
一是印轻逢财。由于财星是印星的克星，月令虽然印绶气重，但是局中财重，月令印绶就有遭财克的危险，所以，这种情况印格就败格。败格之神便是财星。
二是身强印重而透煞。月令是印绶，而且气已重，身又强，本不再需生扶，然而，局中却出现七杀，七杀生印，印又去生扶日主，日主旺而无泄导致印格败。此败格之神即为七杀。
月令是食神，使食格败的有两种情况：
一是食神逢枭。枭神是食神的克星，枭神克食名曰枭神夺食，所以月令食神逢枭神克夺，其格局必败，此时败格之神分明是枭印。
二是生财露煞。月令食神逢局中有财本可成为食神生财之美格，可是偏偏局中透出七杀，使财转为生七杀，这样财不但不能为我日主所用，反而助桀为虐，滋杀攻身，食格败。此败格之神亦为七杀。
以上几种情况引起败格的原因，都是吉神遭逆用所致。
以下再说凶神遭顺用而引起败格的情况：
月令为七杀：
七煞逢财无制：月令为七杀，本应逆用，制之、化之、合之，可是局中没有逆用之神，反而七杀得财星顺用滋生而无制，这七煞格就败。
月令用神为伤官，有以下三种情况：
一是月令伤官非金水而见官。古命书说，金水伤官可见官，为什么？因为金生于水月（冬月），金寒水冷，没有生机，需要用火来调候。而其它五行为月令伤官时，不需调候，故不宜官星透出，否则便会出现伤官见官的局面。所以不是金水伤官而出现官星时，这伤官格就败格。败格之神是正官。
二是生财带煞。这与食格生财带杀道理一样，在此不作详说。此败格之神为七杀。
三是佩印而伤轻身旺。虽然月令为伤官，但是局中如果出现伤官轻而印绶强旺，一方面印绶强旺便会克制伤官，伤官被制无法泄身；另一方面，印绶强必生身，身已旺，再得生，旺而无制必罹难，所以此时伤官格就败，败格之神为印绶。
月令为阳刃：
阳刃无官煞：月令阳刃本需制之，然而局中没官杀，得不到逆用，刃无制，当然败格。
建禄月劫：
无财官，透煞印：建禄月劫没有官星，也没财星，只透煞印，形成杀生印，印生身，身旺无制。这就是建禄月劫之格败。
由上可见，格局是成还是败，关键在于其吉神能否得到顺用，能则成，不能则败：凶神能否得到逆用，能则成，不能则败。
格带忌
【原文】成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤；阳刃逢官而又被伤，透煞而又被合；建禄月劫透官而逢伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。
【解读】开头两段原文说的是成格和败格的情况。而从此段原文开始说的是：成格的八字，也有败格的因素，而八字中带有这种败格因素的就叫“带忌”，即带有忌神；败格的八字，也有成格的因素，而八字中带有这种成格因素的，就叫“救应”。那么哪些情况是“带有忌神”呢？比如：
正官格：
1. 正官逢财而又逢伤：这是说正官格逢财本是成格，可是八字中偏偏有伤官透露，形成伤官克官的局面，这伤官就是败格的忌神。
2. 透官而又逢合：月令官星透出天干不受伤官克害本可成格，可是官星却被食神合住了，使官星失去了用神的作用，以致格局被坏。这合住官星的食神就是忌神。
财格：
财旺生官而又逢伤逢合：财格逢官是成格的八字，因为有官星这护格之神来成格。但这时如果遇上伤官、食神，官星受到克害或者被合住，那么财格便会失去护格之神，格局就败。也许有人会问：伤食不是生财之源吗？不错，伤食固然为生财之源，但是，一个八字，如果正官和伤官同时出现，或者正官被食神合住，财星既已失去了保护神，即使有最好的财源，亦于其无用。所以，官星是财星的第一护格之神，伤食才是财星的第二护格之神，局中如果已有官星这护格之神，那么就不需伤食这第二护格之神出现，如果出现了，那么，这伤食就是忌神。
印绶格：
1. 印透食以泄气，而又遇财露：印格身旺需用食神来泄身，这已成格。可是这时出现了财星，财星一方面盗食之气而使自己气足，另一方面去克印，使印格破坏。这财星就是败格之忌神。
2. 透煞以生印，而又透财，以去印存煞：印格如果透出七杀，七杀虽为害，但它会去生印，于日主无害，格局可成。可是，局中出现财星，一方面财去克印，使印不能生身，也化不了七杀，另一方面财去滋杀，使杀攻身，格局即败。所以这财星就是忌神。
食神格：
食神带煞印而又逢财：食神格带杀印，是因为身弱、印弱，需要杀来生印，使印有力量再去生身，这食神格成立。这时遇上财星，财星一是泄食，二是克印，三是滋杀，格局即败。这败格忌神就是财星。
七杀格：
七煞逢食制而又逢印：七杀格逢食制本是成格，可遇上印星，印来夺食，七杀无制，格局即败，这败格之忌神就是印星。
伤官格：
1. 伤官生财而财又逢合：伤官格用财，形成伤官生财，这是成格。但如果财被合，伤官得不到化泄，就是败格，这败格之忌神就是合财之字。
2. 佩印而印又遭伤：伤官格，伤官重重身又弱，如果有印绶来生身，这叫伤官佩印，为成格。但是如果此时出现财星来坏印，格局就败，这败格的忌神就是财星。
阳刃格：
1. 逢官而又被伤：阳刃格有官透出本为成格。可是如果正官被伤官克害，那么格局就败，那么这伤官就是忌神。
2. 透煞而又被合：阳刃格有杀制同样是成格，可是此七杀偏偏被合神合住了，失去了制刃的功能，那格局就败，这败格的合神就是忌神。
建禄月劫：
1. 透官而逢伤：建禄月劫逢伤之道理同阳刃格逢官而又被伤的道理一样，在此不作阐述。
2. 透财而逢煞：建禄月劫遇上财星本可成格，但是如果局中出现七杀，就形成财来滋杀，格局即败，这败格的忌神就是七杀。
救应
【原文】何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。
【解读】什么叫“救应”呢？比如：
正官格：
1. 官逢伤而透印以解之：正官格遇上伤官是败格，如果局中透出印绶制住伤官，格局就成立，这解救格局的印绶就是“救应”。
2. 杂煞而合煞以清之：正官格如果遇上七杀，叫做官杀混杂，就是败格，如果是阳日干的有劫财来合杀，阴日干的有伤官来合杀，那么格局就得到修复，这修复格局的劫财和伤官就是“救应”。
3. 刑冲而会合以解之：正官格之官星如果遇到相刑、六冲，格局就败，这时如果有三会、六合来解救，那么格局就成立，这三会、六合就是“救应”。
财格：
1. 财逢劫而透食以化之：财格如果逢有劫财，就会败格，这时如果有食神透出使劫财得到化泄，格局就能得到解救，那么这食神就是“救应”。
2. 生官以制之：财格遇上劫财，可局中没有食神却有正官透出，那么格局同样可以得到修复，因为官星可以制劫。这修复格局的正官就叫“救应”。
3. 逢煞而食神制煞以生财：财格如果遇上七杀，格局就败。如果有食神透出制住七杀，格局可以得到修复，那么此时修复格局的食神就是救应。
4. 存财而合煞：财格遇上七杀就是败格，但如果有劫财透出合住七杀，且不去劫财，此时财格仍可得到解救，那么这解救格局的劫财便是“救应”。
印格：
印逢财而劫财以解之：印格遇上财星是败格，这时如果有劫财把财制住，格局就可以得到解救，那么这解救印格的劫财就是“救应”。
合财而存印：印格遇上财星是败格，如果没有劫财而是有合神把财合住，格局也可以得到解救，那么这解救印格的合神就是“救应”。
食格：
1. 食逢枭而就煞以成格：食格如果遇上枭印就是败格，这时如果有七杀，格成弃食就杀印，是成格。那么此时七杀就是“救应”。
2. 生财以护食：食格遇上枭印这种败格，如果有财星来破印护食，那么这食格就成立，这时财星就是“救应”。
七杀格：
煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食：月令七杀有食制是成格，但是，如果局中逢有印星来护杀制食，格局就败。这时如果再有财星出来破印，印受制，食神得到解救，格局又可得到修复。这时解救食神修复格局的就是财星，这财星就是“救应”。
伤官格：
伤官生财透煞而煞逢合：月令伤官逢有财，形成伤官生财的形式，伤官格成。如果再透出七杀，格局就败。这时，如果再有合神出来把七杀合住，那么这合神就是“救应”。
阳刃格：
阳刃用官煞带伤食，而重印以护之：月令阳刃如有官杀制之格局便成。但是如果出现伤官或食神，官杀受制，格局就败。这时，如果有强旺的印绶来制住伤食，官杀得救，那么格局复成。这印绶就是“救应”。
建禄月劫格：
建禄月劫用官，遇伤而伤被合：建禄月劫格要用官星格局始成，如果此时遇上伤官格局就败。这时如果有合神把伤官合住，那么格局就成。这时合神就是“救应”。
用财带煞而煞被合：建禄月劫格用财是成格，但局中如果有七杀，格局即败。这时如果七杀被合，格局就会得到修复，那么这修复格局的合神就是“救应”。
【原文】八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！
【解读】这几句话大意是：对于八字的巧妙运用，全是在于对格局的成败救应之上，这当中权衡掂量哪些是八字的重要地方，哪些是八字的不重要地方，是极为灵活的。学者要在这方面多多细心研究，如能在那千变万化的八字组合中融入这些成败救应的基本法则原理，那么对于命学这一学术，也就掌握得差不多了。这段话，着重阐明了掌握子平命学的关键在于对格局的成败救应的理解和掌握。从而说明了格局成败救应的重要意义。
编者注：本文与上一篇文章皆来源于网络，其中顺逆用写的不错，值得学习。不过是引入了身旺身弱的判定，但《耕寸集》或者说《子平真诠》中并无强调身旺身弱，维度提到食神格时，要求身旺。《渊海子平·论八字撮要法》也说：“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之为食不可夺，用之为禄不可冲。若有七煞须要制，制之太过反为凶。若遇伤官须要静，此是子平万法宗。”故理论上有些差异，还需仔细甄别。
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