《子平真诠》格局法解读一论用神成败救应（一）

【原文】用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。

【解读】子平法取用神是专从月令中寻找的，将寻找到的用神与日主和月令之外的其它六个干支进行配合，这种配合方法就是前面《论用神》一节里所交代的：当月令中的用神为财、官、印、食这四种吉神时，就要用“生之护之”的干支去与其进行匹配，不要使其受到伤害；对于月令中的用神为杀、枭、伤、刃这四种凶神时，就要用“制之化之”的干支去与其进行匹配，而不能让其得到资益。如果前者四种吉神为用神在原局八字中能得到“生之护之”，即能得到“顺用”，这就叫“成格”，反之则是“败格”；同理，后者四种凶神为用神时，如果在原局八字中能得到“制之或化之”，即能得到“逆用”，那也是“成格”，反之则是“败格”。由此可以看出，拿月令用神与日主和月令之外的其它六字干支进行匹配，一定会产生“成格”和“败格”这两种情况。

那么，具体地说有哪些叫做成格呢？比如：

月令用神是官星：

官逢财印，又无刑冲破害，官格成也：月令用神是官星，局中有财生之、有印护之，没有出现刑、冲、破、害官星的情况，那么官格就成立。为什么呢？因为对于十神来说，财的功能一是可以生官，二是当伤食克制官星的时候，它又可从中调和矛盾，起到化伤食而生官的通关作用，所以，官有财生就吉利。又因为官星是极尊贵之物，它最怕的是受到伤食的伤害，而伤食的克星是印绶，有了印绶，伤食就不容易去伤害官星，所以，印绶就成了官星的保护神。

月令用神是财星，有三种情况可以成格：

第一种情况是财生官旺。因为财星的克星是比劫，财最怕的就是被比劫克制。而比劫的克星是什么呢？就是官星。有了官星，比劫就不会轻易去克制财星了，所以，官星是财星的保护神。因此，月令用神是财星，在原局中一旦有了官星作为它的保护神出现，就不怕比劫了，这样，财格就成立，这时成格之神即是官星。

第二种情况是财逢食生而身强带比。有时八字中会出现身旺比劫强旺而没有官星的情况，这种情况，月令财星就有面临被比劫劫夺的危险，这时，如果局中有食神出现，它就可以起到化比劫生财的作用，可以化解调和比劫和财星的对立矛盾，使比劫不去劫夺财星。这样，财星在得到食神生助的同时，又可得到食神的卫护，于是财格就成立，这时成格之神就是食神。

第三种情况是财格透印而位置妥贴，两不相克。前面讲到月令财星是善用神，其用原则是“顺用”，即要“生之护之”：有了官星可以护之；有了食神既可生之，又可护之，所以这两种情况财格皆能组合成格。那么，印星是被财克的啊，二者是矛盾双方的对立面，怎么会构成财格的成格组合呢？

我们知道：月令五行气最重、最旺，月令五行为旺财之月，正是日主死囚之月。如果局中月令用神旺强，而日主休囚，没有比劫来帮扶，日主不能挑财，这时得靠印绶来生起日主，这样月令之财仍可为我日主所用。但是，财是克印的，如果在八字中，印被财克了，还怎么能去生起日主呢？所以，遇上财格逢印时，财和印的位置要隔开、要妥当，不能相碍相战，这时财格就可成立，其成格之神就是印星。

月令用神是印绶，有四种情况可以成格：

第一种情况是印轻逢杀。这有两种现象：一是月令印星强旺，日主衰弱，需用杀星来催印生日主；二是日主强旺，印星虽占月令，但与日主比较，显得轻些，这时却得用七杀来生助印绶，克过旺之日主。这两种现象都是以七杀生护印绶以达到身印平衡，是成功印绶格。显而易见，这种印绶格局的成格之神就是七杀。

第二种情况是官印双全。由于官星首先是直接生助印星的，其次，当印星受到财星克制时，官星又可起到通关作用，从中调和矛盾，即泄财生印。这样，官星既成印星的生助之神，又成印星的保护之神。故此印格成立。

第三种情况是身印两旺用食伤泄气。这种情况也可叫食伤泄秀。身旺本不需要生扶，然而，当它一旦得到月令印星生扶时，便会形成身旺无依之败格。这时局中如有食伤来泄身，格局就可成立，于是，食伤就成了印格的护格之神。

第四种情况是印多逢财而财透根轻，这叫印格佩财。物以稀为贵，虽然印为荣身之物，多了也不好。不管日主旺衰，一旦印绶多了，就要靠财星来损多余之印，格局即可成立，于是，这财星就成了护格之神了。

月令用神是食神，有三种情况可以成格：

第一种情况是食神生财。印绶是食神的克星，而财星又是印绶的克星；局中一旦有了财星，印绶便不敢轻易去克害食神，所以财星就成了食神的保护神。另外，月令食神逢财，如果是身旺，就形成身生食，食生财；食神既生旺，又有去处，便能发挥它的生财作用，格局就成立。显然，这时成格之神便是财星。

第二种情况是食带杀而无财。我们知道，八字中的七杀是需要制化的，不制化就会攻身，而食神则是制杀的最好工具；可是财星却是食神和七杀之间的通关之神。假设月令食神带杀，再见财星出现，就容易形成食神生财，财生七杀，结果是七杀攻身，这样食神格就不能成立。所以，食格见七杀，要局中无财，食格才能成立，此时七杀就是食格的成格、护格之神。

第三种情况是弃食就杀而透印。所谓“弃食就杀而透印”，就是指“弃月令食神不用而用七杀的”的情况。那么，在哪种情况下可弃月令食神不可用而用七杀呢？这就是月令食神重重，日主身弱，需得印星生扶，然印星也弱，需得七杀生助，这样形成七杀生印，印生身局面。这种命局叫做“弃食就杀印”。此是杀印皆为食格的成格护格之神。

上述说的是四吉神官财印食的成格的具体情况。

以下再说四凶神的成格的具体情况。

月令用神为七杀

“身强七煞逢制，煞格成也”这句话很明确，一是日主要强，二是七杀要逢制，这时七杀格即能成立，那么成格之神就是食神了，因为食神是制杀的最好工具。

月令用神为伤官，有四种情况：

第一种情况是伤官生财。伤官虽然是凶神，但命局中一经有财星出现，它就便会竭力地去生财，变成财星的生源，由此化凶为吉，化敌为友。此时财星就成了伤官格的成格、护格之神。

第二种情况是伤官佩印而伤官旺，印有根。这种格局叫“伤官佩印”。我们知道，伤官是凶神，伤官之所以为凶神，一是其为官星的克星，二是泄日主之气，使日主身弱不能担财官。特别是局中月令伤官旺强日主衰弱时，这时伤官为害很大，很有必要印星出现，而且需要印星有根得力。为什么？一是因为印星是克制伤官的，使之不会肆意为非作歹，二是因为印星为荣身之物，能生日主不足之气。所以伤官佩印，这印就成了护格之神。

第三种情况是伤官旺、身主弱而透煞印。这种情况与第二种情况其原理基本相同，只是第二种情况印有强根，即可生身。而这种情况是印星无力，生身力微，需得借杀星之力，然后再去生身。此时，杀印皆为成格之神。

第四种情况是伤官带煞而无财。这种格局就是“伤官架杀”格。如前所述，伤官是凶神，而七杀也是凶神，二者皆需逆用，皆需制化，才能为我日主所用。而财星是其之间通关之神，一经介入，就会违反了对恶用神的逆用原则，使命局形成伤官生财，财生杀，杀旺而攻身这一顺用所带来的不好结果。所以，伤官架杀格的关键是要求命局不能有财星出现，使伤官和七杀形成对立状态，使之彼此间互相牵制，互为逆用，才能变恶为善，最终为我所用，这样伤官架杀格就成立。这时成格、护格之神就是七杀。

月令为阳刃：

阳刃透官煞而露财印，不见伤官：阳刃是第二大凶神，当然要逆用——制之或化之。制之者非官杀莫属也。所以阳刃格，天干要透出正官或七杀，同时，还要有财星和印绶透露出来。因为财能生官杀，使官杀制刃有利；印绶能护官杀，使官杀不受食伤之克，另外，当然需要局中没有伤官出现，这样阳刃格才能成立。

月令为建禄月劫，有三种情况：

一是建禄月劫，透官而逢财印。其原理与阳刃用官杀的成格道理一样，此处不另作说明。

二是透财而逢食伤。月令为建禄月劫，一般日主都强旺，如果这时有财星出现，财便有被劫的危险，所以，这里急需食伤来通关，使比劫不去劫财，而去生食伤，食伤再去生财，这样，食伤成了生财之器具。如此，格局即成，此护格之神当然是食伤。

三是透煞而遇制伏。月令为建禄月劫，如果天干透出七杀，那么这七杀就得制伏，不制伏就会伤及日主，这一点与其用官是有所不同的——用官，官不需制服；另外，建禄月劫用杀又不同于阳刃用杀，阳刃用杀，杀不需要制服，制服，刃得不到制，也会造成伤害；而建禄月劫用杀，杀需要制。所以建禄月劫天干透出七杀，遇食伤制服，此格即成，那么此成格之神即为食伤。