中华易学共49篇 第4页
中华易学是一种传统文化信仰体系，涉及到宇宙的本质、人类的命运、天地万物的变化和运行规律等方面。玄学的核心思想是天人合一，即认为宇宙和人类是相互关联的，人类的命运受到宇宙的影响。
排序
心易占卜玄机
天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。故乾有健之理，于马之类见之。故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。...
2年前
奇门门类众多 学者如何抉择
现在研究奇门的人，都有一个共同的疑惑就是，门派太多、太杂，简直就是无所适从。到底何派为正宗呢？其实这个要从奇门的源流说起。奇门的创式本质，乃是让人们明乎四时八方“气”的生死，以趋生...
2年前六爻一卦多断违背客观规律
众所周知，六爻在提取信息时，是根据事物的某一局部来起卦的，因此提取的只是人事物的部分信息。并且针对某一个人，某一件事所起的卦，它只锁定于以此人或此事情为中心的主体信息，而运用同一卦...
2年前奇门置润原理破译
奇门遁甲中的用局（置润）问题，自古以来一直是学术界争论不休的话题。但为何要置润，古人置润又是依据什么理论呢，千百年来没有一人能够道破。在探讨此古人立式的问题前，先有必要对置润法作简...
2年前
详论太乙金镜式经当中月计的起例方式
目前金镜当中的时计算法是有所缺漏的，我们目前所知的的太乙时计起例，是以明代王鹤鸣所改良的一种起例，而太乙金镜式当中的起例方式用到了四分术当中章部纪元的一些理论，但是数据是有所差异，...
2年前
梁湘润命理教材自学顺序
自打《三命通会》后，我对购买命理古籍注释、杂说慎重，看古书是需要扎实的理论基础的、看杂说是需要丰富的实务经验的。我的17本梁湘润命理书都是现代白话文的，当做自学教材。和所有的自学者一...
2年前
详论：时计太乙二至变局法
时计太乙夏至后用阴遁，冬至后用阳遁，这个原则诸书都说得很明白。但是具体从什么时候开始换遁，太乙典籍及民间传承却有不同的观点：1、严格按照二至交节之时换遁。对于时计太乙的局数，可以根...
2年前八字论命之 格局法VS旺衰法
我学八字的路非常曲折，中间走了不知多少弯、碰了多少壁，无数次非常沮丧地放弃了，又无数次在闲下来时重新捡起来。回想最初学八字，是从读韦千里的《千里命稿》开始的，从旺衰法开始的。那时我...
2年前太极思维方法在断卦及风水上的应用新思路
众所周知，周易是一部天书，作为实用易学的研究者应用者，最关心的莫过于如何把这部天书读懂。真正实现其经济和社会价值。如圣人所说：《易经》是用来治国、齐家、平天下的。但说着容易，做起来...
2年前