黃帝陰符經奇門遁甲釋秘
《黃帝陰符經》原文 經曰:觀天之道,執天之行,盡矣。 故天有五賊,見之者昌;五賊在心,施行於天;宇宙在乎手,萬化生乎身。 天性,人也;人心,機也;立天之道,以定人也。 天發殺機,龍...
“境随心转”是怎样的一种体验?
当我们把物质世界不断地剖析开来就会发现构成物质世界的本源仅仅是念头而已。所以佛教认为“一切法从心想生”,其实自己的心就是开启整个宇宙时空的按钮。我们的真心就像是操控电视节目的遥控板...
倾听孩子的声音:建立亲子连接的沟通艺术
在与自己孩子的相处中,许多父母都曾面临这样的困惑:为什么孩子总说'你不理解我'?似乎总是在与父母对抗,总是给人一种叛逆的形象。其实,问题的答案往往藏在沟通的细节里。如果缺少真正的沟通...
十天干的信息特性与基本含义【不吹牛】
天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位,有人将奇门遁甲称为天干学。天干作为信息语言符号,基本体现了阴阳五行的特性,但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。幺学声老师和王凤麟老师等在...
《子平真诠》格局法解读一论用神成败救应(一)
【原文】用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双...
《张果星宗》星曜行度
太阳一日行一度,一月行一宫,一年行一周天。太阴一日行十三度,两日半行一宫,一月行一周天。岁星顺或五日行一度,大约一年一宫,十二年一周天。荧惑顺或日半行一度,大约两月一宫,二年行一周...
详论:时计太乙二至变局法
时计太乙夏至后用阴遁,冬至后用阳遁,这个原则诸书都说得很明白。但是具体从什么时候开始换遁,太乙典籍及民间传承却有不同的观点:1、严格按照二至交节之时换遁。对于时计太乙的局数,可以根...
论《易经》中的“阳九”和“阴六”
作者:许韶明苏莲艳时间:2014-04-03 14:23摘要:站在象、数、理、义的视角来透析《易经》中“九”和“六”与阳爻、阴爻之间的关系,发现关键其实在“五”。“五”不仅作为一个数字,更是一种符...
《子平真诠》格局法解读一论用神成败救应(二)
论败格【原文】何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七煞,财格败也;印轻逢财,或身强印重而透煞,印格败也;食神逢枭,或生财露煞,食神格败也;七煞逢财无制,七煞格败也;伤官非...