《春秋占筮書·卷一》原文及翻译
周易,筮书也。周官卜人,以八颂占卜词,即以八卦占筮词,因之别设筮人,掌三易,以辨九筮,使占人占易皆有成法。而惜乎其书不传,惟春秋諸传间存兩词。其在卜词,如陈敬仲奔齐,传所云:“鳳皇...
“境随心转”是怎样的一种体验?
当我们把物质世界不断地剖析开来就会发现构成物质世界的本源仅仅是念头而已。所以佛教认为“一切法从心想生”,其实自己的心就是开启整个宇宙时空的按钮。我们的真心就像是操控电视节目的遥控板...
奇门门类众多 学者如何抉择
现在研究奇门的人,都有一个共同的疑惑就是,门派太多、太杂,简直就是无所适从。到底何派为正宗呢?其实这个要从奇门的源流说起。奇门的创式本质,乃是让人们明乎四时八方“气”的生死,以趋生...
【转载】奇门底层原理
【透玄】符使系与干支系一经一纬,相互交织,此两法是万象之提纲,属于不易之法,在两法的基础之上,还要比类取象,触机变宫,则是变易之道,不易+变易,才能体察入微。符使法是中宫统于八方,...
《子平真诠》格局法解读一论用神成败救应(二)
论败格【原文】何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七煞,财格败也;印轻逢财,或身强印重而透煞,印格败也;食神逢枭,或生财露煞,食神格败也;七煞逢财无制,七煞格败也;伤官非...
《子平真诠》古版《耕寸集》透解23:论用神
第三节 论妄取用神【原文】凡看命者,先观用神之何属,然后或顺或逆,以年月日时,逐干逐支参配而权衡之,则富贵贫贱,自有一定之理也。“不求用神而泛以观之者,散而无主也”(俗本中缺此句...